В.В. Зеленин

КОУЧИНГ РЕАЛЬНОСТИ:

БЕСПРЕДЕЛЬНОЕ СОВЕРШЕНСТВО

ПРЕДИСЛОВИЕ

Perfection knows no limits.

Каждый из живущих, так или иначе, стремится к совершенству.

Кто-то совершенствуется как личность и сущность, кто-то – в своей профессии и социальных достижениях.

Одни устремляются в своем совершенстве внутрьи вглубь себя, другие влекутся наружу, впечатленные идеальными примерами других.

Для кого-то совершенство – это качественный рост и пробуждение тех или иных жизненных параметров (раскрытие таланта, обретения смысла жизни, гармонии души и тела, большей осознанности и др.), а для кого-то совершенство четко связано с количеством (материальных благ, денег, влияния, друзей, достижений и т.п.).

И практически вся известная история человечества – это история совершенствования и великих свершений. Все четыре из основных форм познания: философия, религия, наука и искусство представляют нам перманентный эволюционный поиск совершенствования способов человеческого постижения мироздания.

При этом любое совершенство всегда представлено в четырех явных (явленных) концентрически сужающихся пространствах:

•  Потребители (самое широкий круг) – те, кто спонсирует ресурсами своего времени, сил, благодарности и денег продолжение развития того или иного вида выражения мастерства и самосовершенствования человеческих существ. За это потребитель сполна получает важные для себя ресурсы: предметы, услуги, эстетическое удовольствие, инсайды, информацию и навыки для совершенствования своей жизни или просто удовлетворения потребностей.

•  Любители (более суженный круг) – те, кто, по-дилетантски подражая совершенству, греется в лучах его славы и прячется в тени чужого величия. Своим подражанием профаны-любители знакомят многих (хоть и вульгарно) с копиями совершенства и это важно, потому что способствует популяризации и мировому расширению совершенства. Так репродукция «Тайной вечери» Леонардо да Винчи в бульварном журнале или «Турецкий марш» Вольфганга Амадея Моцарта[1] в качестве рингтона мобильного телефона опосредованно знакомят многих с величием оригинала.

•  Специалисты (ограниченный круг) – те, кто разбирается в своем деле настолько хорошо, что практически все, что ими совершается в определенном контексте, делается на высочайшем уровне совершенства. К этим людям стремятся попасть потребители, им подражают любители. Они – лидеры совершенства того или иного вида: музыки и живописи, спорта и политики, бизнеса и образования.

•  Признанные (узкий круг) – это те, чье живое продвижение по пути совершенства вызывает восхищение и желание следовать за ними не только у потребителей, любителей и специалистов, но становится жизненным ориентиром для широких человеческих масс. А сами они подчас представляются нам воплощенным совершенством, оставаясь, стираясь (или специально стирая себя!?) в мировой истории как идеалы сверхчеловеческого величия.

Однако мало кто знает о существовании еще одного, сокрытого пространства совершенства. Это пространство иногдаеще называют эзотерическим (от древнегреческого ?????????? – внутренний, неявный, скрытый). Так же как незаметен в спектакле режиссер, хотя все, происходящее на сцене, случается согласно его замыслу. Это пространство:

•  Посвященные (закрытый круг) – те, кто, стремясь любой ценой оставаться незамеченными, определяют (как мы говорим в коучинге реальности, конфигурируют) реализацию совершенства. Иногда (очень редко) они проявляются в качестве наставников тех, кто потом становится специалистами или признанными.

В наш век культа признания и известности они предпочитают прятаться под видом «обычных» людей, сливаясь с человеческой массой. Что поделаешь, мы привыкли замечать чемпиона на пьедестале, но так часто не знаем тренера, благодаря которому чемпион стал чемпионом.

Кем на самом деле были (и были ли?) наставники у Сиддхартха Гаутамы (Будды), Иисуса из Назарета (Христа), Абу аль-Касима Муххамада (Магомета), Леонардо да Винчи, Авиценны (Абу-али ибн Сина), Георгия Гюрджиева, Альберта Эйнштейна и многих других всемирно признанных ученых, святых, философов и людей искусства?

Кто способствовал раскрытию потенциала этих гениев?

В этой книге нет прямого ответа на этот вопрос. Ее цель вдругом – обратиться через время и расстояние к тем, кто готов сам ставить сильные вопросы. К тем, кто готов пройти через любые препятствия, чтобы пройдя путь потребителя, любителя, специалиста и признанного, уйти в ряды тех, кто стал наставниками чемпионов и гениев. Тех, кому сегодня удобнее скрываться от назойливого внимания общества под профессиональной маской коуча – человека, способствующего реализации совершенства. 

Настоящие мастера совершенства во все века могли найти для себя прикрытие: в индуизме они называли себя йогами, в исламе они – суфии и дервиши, в западноевропейской традиции – масоны, иллюминаты и розенкрейцеры, а в современной жизни могут вообще прикинуться обычным заправщиком на придорожной бензоколонке[2]. Один мой духовный учитель любил повторять, что лишь настоящий маг может правдоподобно «прикинуться шлангом». Впрочем, даже в прагматичных американских корпорациях знают, что только некоторых бизнес-консультантов следует называть гуру – «человек, рассевающий тьму (способствующий просветлению) в головах и сердцах людей»[3].

Поэтому вся эта книга – обычное приятное и познавательное чтиво для тех, кому пока не дано (или чей дар пока спит?); полная ересь для многих авторитетов, претендующих на непререкаемость собственного мнения; и в то же время настоящая книга может стать путеводителем, суть которого – сплошная мистерия посвящения для того, кто будет готов пройти через все свои ограничения и предрассудки, чтобы перейти от чтения к поиску людей, которые не пишут книг и не зовут к себе учиться. Людей, которые скрыты под покровом тайны и всегда подвергнут испытанию на верность избранному пути того, кто претендует обратиться к ним за скрытым знанием. Подвергнут испытанию, потому что твердо уверены – настоящее совершенство преодолеет все границы. Потому что все самые мощные границы находятся внутри нас.

И лишь очень немногие способны принять вызов. Вызов, который звучит так просто:

СОВЕРШЕНСТВУ НЕТ ПРЕДЕЛОВ!