РЕМАРКА: Вновь перебирая архивы, наткнулся на полезную (возможно не только для политтехнологов) свою разработку по невербальному позиционированию политического лидера.

Материал написан еще где-то в середине 90-х, однако (судя по материалам СМИ) актуален и сегодня.

Кстати, возможно для других публичных людей (в том числе и тренеров, коучей, консультантов) этот материал может стать ориентиром в построении их бренда.

«Портфолио» политического лидера

В качестве стратегии формирования имиджа политического лидера предлагается создание нескольких информационных блоков - «Портфолио политического лидера». Данные блоки являются, по сути, заготовками для последующей оперативной подачи информации о Лидере в СМИ (через пресс-службу Партии), а также в качестве сопутствующей информации при проведении агитационно-пропагандистской роботы на местах.

• Профессионала;
• Его человеческие качества;
• Его увлечения и хобби;
• Лидер - семьянин.

Второй блок должен представлять собой подборку высокохудожественных фотоматериалов, которые пригодны для помещения в СМИ всех форматов. Массовое сознание легче воспринимает визуальную информацию, поэтому подачу текстового материала необходимо строить вокруг фотографий. Тематика данного блока должна формироваться исходя из перспективы комплексного многообразия аспектов позиционирования Лидера.

1. Лидер как:

• Профессионал;
• Публичный политик;
• Семьянин;
• Увлечения, хобби

2.  Стандартные и нестандартные ситуативные подачи (формально/неформально, ожидаемо/неожиданно; статично/динамично и т.п.).

3.   Различные настроения и эмоциональные состояния:

• задумчивость;
• оживленная беседа;
• лидер внимательно и сосредоточенно слушающий;
• безудержно и заразительно смеющийся;
• наиболее характерное состояние и поза;
• другое.

Избирательное де жа вю: до и после

(начало)

Родину не выбирают, но стоит ли мириться с тем, во что она превращается?

Мы не выбирали мать, родившую нас и колыбельные, которые она нам пела, укачивая на руках нас в младенчестве. Но готовы ли мы безучастно наблюдать, как нашу мать, избивая до беспамятства, вяжут по рукам и ногам, чтобы насиловать или мы уже дошли до состояния, когда сами готовы давясь матами в хмельном угаре в этом изнасиловании поучаствовать?...

И какой диагноз уровня культуры и цивилизованности мы вновь и вновь демонстрируем брезгливо улыбающимся соседям нашей многострадальной Родины?...

Существует удивительное по своей точности и оригинальности сравнение, которое в полной мере отражает зависимость бытующего в стране инструментария политики от уровня политической культуры в обществе. Оно звучит следующим образом:

Трудно с полной определенностью судить о том, на какой стадии развития политической культуры находится сегодня наша страна, однако реалии украинского политикума не перестают смущать даже искушенного зрителя незамысловатостью комбинаций, грубостью приемов и неопределенностью правил. Нагловатые мезальянсы у нас называют необходимыми компромиссами во благо Родины, жесткие удары низкопробного компромата - методами ведения политического диалога, а различного рода «подставы» преподносятся как «стратегия победы сил прогресса и справедливости». Цинизм подмены понятий, в конечном счете, вызывает отвращение, нежелание быть хоть в какой-то мере причастным ко всей этой «грязи» и тотальное общенациональное политическое безверие как итог.

Но очередной раз приходят выборы, и кто-то там наверху, чтобы и дальше решать некие свои неведомые нам вопросы, вынужден задуматься над тем, что бы такое если не дать, то хотя бы сказать «чтобы поверили и выбрали». Правда, беда заключается в том, что в такие периоды массовой заботы о народном благе очень уж много откуда-то появляется желающих «определять наше будущее» и вселять надежду в наши уставшие от проблем головы. А потому начинается «политический кэтч», бой без правил - образцово-показательная, театрализованная и зрелищная всеобщая свалка, чтобы хоть как-то привлечь (или развлечь) тех, кого они зовут электоратом.

И хочется надеяться, что таким образом наша отечественная политическая элита «набуває досвіду цивілізованого ведення політичної боротьби» и вырабатывает навыки и традиции демократии, но, к сожалению, сегодня «ця боротьба» напоминает не раунды профессионального бокса, а скорее уличную драку. Проблема, однако, в том, что за этой «дракой» мы все наблюдаем уже достаточно долго и, не имея четких критериев определения правых и виноватых, не доверяя всем им практически без исключения и, слыша лишь тех, кто имеет возможность сегодня громче всех кричать через подконтрольные СМИ, мы постепенно привыкаем к такой политической картине. И, брезгливо кривясь, повторяем вслед предстоящим выборам удачно (навечно?) вбитый нам в голову политтехнологами нонсенс от первого нашего незалежного Президента: «Ми маємо те, що маємо»...

А они, там наверху, то, обзывая нас биомассой и стадом баранов, то, подлизываясь и заигрывая с нами, зовут и ведут нас куда-то за собой (а, может быть, гонят впереди себя как отару?) и, втайне боясь и ненавидя, платят кому-то за наши голоса и наши души.

Платят, чтобы мы хоть во что-то верили...

Продолжение следует

Избирательное де жа вю: до и после

(окончание)

За предвыборной лихорадкой как-то теряется историческая перспектива, опьяненные опиумом зачастую несбыточных перспектив и обещаний, мы тянемся к эфемерному образу, который нам услужливо лепят за когда-то отнятые у нас же деньги, и привычно ловим пустоту...

Более десяти лет жизни в сбывшейся мечте, вековой мечте украинцев о своей собственной стране. Теперь уже никого нельзя обвинить в том, что мешает нам все сделать так, как мы хотим, искать и найти внутренних врагов пока «рука не поднимается», так может быть не стоит, как говорится, «пенять на зеркало», но может присмотреться повнимательнее какими мы все стали?

Никто не спорит, вдохновляющих аспектов удручающе мало, а принять существующее положение обязывает безысходность и отсутствие приемлемых альтернатив. Как-то даже обидно, пока нам мешали и не давали, мы, кажется, четко знали чего хотим, у нас была своя национальная идея, за которую кто-то умирал, а кого-то сажали в тюрьмы - мы были героями. Неужели ВОТ ЭТО и есть то, за что стоит умирать?! Ведь в ЭТОМ и жить-то не очень хочется...

"Бачили очі, що купували - Їжте хоч...."

Стоп! Но что в «меню»? Ведь, пожалуй, лишь выборы на короткий срок приоткрывают двери на всю эту «кухню» и появляется возможность понять, что же мы собственно для нас готовили и что мы «ели»?...

...нам в очередной раз говорят лишь то, что мы хотим слышать(!?)

Нас, кажется, кто-то давно уже как подопытных мышей исследовал и, брезгливо кривя нос, определил какую лапшу и на какие места нам следует повесить. Выяснить, кто и из чего эту лапшу лепил теперь уже, скорее всего, не удастся, но поглядим хотя бы на упаковку.

А упаковка была качественная, убедительная так сказать.

В общем, ради справедливости надо отметить, что в этот раз было гораздо интереснее, чем на предыдущих выборах. Очаровательно улыбаясь или картинно хмурясь (наверное, проникшись нашими проблемами), политические деятели всех калибров и мастей усиленно доказывали свою способность решать проблемы страны и народа, уверенно кивали головой, яростно спорили с оппонентами и заучено твердили тезисы своих программ. У каждой партии откуда-то вдруг появились десятки тысяч «активистов-добровольцев» по всей стране, которые день и ночь трудились клея и срывая агитационные плакаты (затея сама по себе достаточно бессмысленная, кто же в наше время читает надписи на заборах?), ходили по квартирам, приставали на улицах к прохожим. По улицам гордо шествовали хорошо (и не очень) организованные демонстрации, реяли флаги и транспаранты. Нас куда-то звали, что-то объясняли и в который раз обещали, в чем-то пытались убедить. Переполненные компроматом газеты громогласно плевались ядом по заказанным адресатам. На телеэкранах маршировали и пели яблоки, благостно улыбались женщины и дети, все объединялись, мировая социал-демократия вселяла веру в прогресс и слова не расходились с делом. Все говорили о будущем и оно, будущее нашей Украины, вставало перед нами и виделось уже так ясно, так близко, ДОСТОЙНОЕ, СЧАТЛИВОЕ, СВЕТЛОЕ!...

Поверили ли мы эти сказки или сыграли в лотерею со своей судьбой? Или просто играли в игру без названия, считая, что если в ней все равно нельзя выиграть, то можно хоть попытаться получить удовольствие от процесса.

И наверное поэтому народ увлеченно играл в выборы. Одни делали вид, что являются ярыми сторонниками каких-то политических сил, другие делали вид, что агитируют, третьи, что выбирают, яростно спорили с агитаторами, материли кандидатов, внутренне упиваясь оказываемым (в кои веки) вниманием. Все-таки раз в четыре года приятно чувствовать, что ты кому-то нужен, кому-то важно твое мнение, тебя хотят (!)...

Однако, до конца отдаться удовольствию от чувства собственной значительности мешала горькая мыслишка, что, в конце концов, весь этот фарс, скорее всего, призван скрыть за собой чьи-то подлинные планы на наше будущее, которое кто-то уже давно выбрал за нас и все, что нам осталось - это участие в пошлом карнавале «торжества демократии», бессильная попытка забыться и сделать вид...

Но все кончается. Сброшены маски, как конфетти и серпантин на утро после Нового года, ветер носит по унылым улица обшарпанных городов страны нашей обрывки плакатов, с которых смотрит на нас наше навсегда несбывшееся будущее. А кто-то где-то празднует победу ...

И у всех как-то похмельно гудит голова. Надо жить дальше...

Теперь вот только остается поверить, что этот выбор сделали МЫ САМИ...